新聞中心 news
推薦案例 cases
推薦閱讀 news
【傳統(tǒng)節(jié)日•重陽(yáng)節(jié)】九九重陽(yáng)節(jié),濃濃感恩情
發(fā)布時(shí)間:2024-10-11 瀏覽數(shù):262 文章出自:華業(yè)實(shí)業(yè)
濃濃敬老情
重陽(yáng)節(jié)
節(jié)
日
概
況
重陽(yáng)節(jié),又叫“登高節(jié)”“敬老節(jié)”“茱萸節(jié)”等,是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日,日期在每年農(nóng)歷九月初
九。“九”數(shù)在《易經(jīng)》中為陽(yáng)數(shù),“九九”兩陽(yáng)數(shù)相重,故曰“重陽(yáng)”;因日與月皆逢九,故又稱為
“重九”。九九歸真,一元肇始,古人認(rèn)為九九重陽(yáng)是吉祥的日子。
古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。傳承至今,又添加了敬老等內(nèi)
涵。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽(yáng)節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。
2006年5月20日,重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2012年全國(guó)人大
常委會(huì)修訂通過的《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》規(guī)定每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。
節(jié)
日
溯
源
重陽(yáng)節(jié)源自天象崇拜,起始于上古,普及于西漢,鼎盛于唐代以后。據(jù)現(xiàn)存史料及考證,上
古時(shí)代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動(dòng);古人在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖,以謝天
帝、祖先恩德的活動(dòng),這是重陽(yáng)節(jié)作為秋季豐收祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)
俗揉合定型的重要時(shí)期,其主體部分傳承至今。
節(jié)
日
傳
說(shuō)
該傳說(shuō)見于梁朝吳均的神話志怪小說(shuō)《續(xù)齊諧記》:汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年,長(zhǎng)房謂
曰:“九月九日,汝家中當(dāng)有災(zāi)。宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸,以系臂,登高飲菊花酒,此
禍可除。”景如言,齊家登山。夕還,見雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之曰:“此可代也。”今世人九
日登高飲酒,婦人帶茱萸囊,蓋始于此。受九月九日“登高避疫”神話故事的影響,一些地方的人
們認(rèn)為重陽(yáng)是個(gè)兇的日子,于是為了鎮(zhèn)壓兇氣、戰(zhàn)勝兇氣,重陽(yáng)節(jié)的的主要儀式活動(dòng)就是登高,
其它的都屬于附加活動(dòng)。
民
間
習(xí)
俗
重陽(yáng)節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民俗為一體,承載了豐富的文化內(nèi)涵。因此,重陽(yáng)節(jié)其民
俗活動(dòng)甚多,文化內(nèi)涵豐富。
曬秋
重陽(yáng)節(jié)是最好的賞秋時(shí)期,中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。“曬秋”是一種典型
的農(nóng)俗現(xiàn)象,具有極強(qiáng)的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民,由于地勢(shì)
復(fù)雜,村莊平地極少,只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物,久而久之就演變成
一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋,已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚。
享宴祈壽
重陽(yáng)節(jié)享宴祈壽的習(xí)俗,寄托著人們對(duì)老人健康長(zhǎng)壽的祝福,并在各地流傳甚廣。在一些文
學(xué)著作中也有相關(guān)的記載,如漢代《西京雜記》:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令
人長(zhǎng)壽。”又《荊楚歲時(shí)記》云:“九月九日,四民并籍野飲宴。”
放紙鳶
放紙鳶是南方過重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗之一。至于人們?yōu)楹我谥仃?yáng)時(shí)放紙鳶(風(fēng)箏),除了重
陽(yáng)天高云淡,風(fēng)輕日明,紙鳶可輕松乘風(fēng)而上的氣候原因外,還有些介于巫蓍之間的說(shuō)法,于不
經(jīng)中頗為有趣。
傳說(shuō),重陽(yáng)時(shí)放紙鳶是為了“放晦氣”,紙鳶飛得越高越遠(yuǎn),則晦氣也隨之高飛遠(yuǎn)離,更有甚
者,還要專門將線弄斷,讓風(fēng)箏消失于云天之外。另有一種解釋則說(shuō)重陽(yáng)放紙鳶是“放吉祥”、“放
福氣”,紙鳶飛得越好,則福氣越濃,放紙鳶者不僅不能弄斷絲線,還要千方百計(jì)保護(hù)之,因?yàn)槿?/p>
是絲線斷了,則“吉祥”、“福氣”也隨之飄向遠(yuǎn)方。
登高
重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。古代民間在重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗,故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登
高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣,它與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。登高的地點(diǎn),沒有
統(tǒng)一的規(guī)定,登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺(tái)。
登高風(fēng)俗其由來(lái)大致有三:其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”
的氣候;其三是登高處乘清氣升天。
吃重陽(yáng)糕
據(jù)史料記載,重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無(wú)定法,較為隨意。九月九日天明時(shí),以
片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要
作成九層,像座寶塔,上面還做成兩只小羊,以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小
紅紙旗(代替茱萸),并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”“吃糕”代替“登高”的意思。當(dāng)今的重陽(yáng)糕,
仍無(wú)固定品種,各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。
插茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗,所以又叫做“茱萸節(jié)”,是舊時(shí)漢族民間節(jié)日風(fēng)俗,流行于黃
河中下游、淮河、長(zhǎng)江流域等地。茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天登山
插茱萸可以驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里,還有插在頭上
的。大多是婦女、兒童佩戴,有些地方男子也佩戴。茱萸入藥,可制酒養(yǎng)身祛病。
民
間
歌
謠
重陽(yáng)節(jié)的歌謠俗語(yǔ),體現(xiàn)出了重陽(yáng)節(jié)飲菊酒、放風(fēng)箏的風(fēng)俗,以及在重陽(yáng)這日占卜天氣的風(fēng)俗。
菊花黃,黃種強(qiáng);菊花香,黃種康;
九月九,飲菊酒,人共菊花醉重陽(yáng)。
九月九,是重陽(yáng);放紙鷂,線愛長(zhǎng)。
八月中秋哥送餅,九月重陽(yáng)妹送鞋。
重
陽(yáng)
詩(shī)
詞
《九月九日憶山東兄弟》
[唐] 王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
《九月十日即事》
[唐] 李白
昨日登高罷,今朝更舉觴。
菊花何太苦,遭此兩重陽(yáng)?
《重陽(yáng)》
[宋] 文天祥
萬(wàn)里飄零兩鬢蓬,故鄉(xiāng)秋色老梧桐。
雁棲新月江湖滿,燕別斜陽(yáng)巷陌空。
落葉何心定流水,黃花無(wú)主更西風(fēng)。
乾坤遺恨知多少,前日龍山如夢(mèng)中。
《采桑子·重陽(yáng)》
毛澤東
人生易老天難老,歲歲重陽(yáng)。
今又重陽(yáng),戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁,不似春光。
勝似春光,寥廓江天萬(wàn)里霜。
豐富自己,勝過取悅別人
人這一生,見識(shí)很重要。正如有句話所說(shuō):“只有登上高峰的人,才能品嘗到‘會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小’的豪邁之情;只有見過沙漠的人,才能體會(huì)到‘大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A’的曠達(dá)之感。
攜手同行,合作共贏 ‖ 廣州某生物廠房?jī)艋囬g火熱施工中
在這個(gè)金秋送爽的季節(jié)里,廣州某生物廠房?jī)艋囬g施工正如火如荼地進(jìn)行中,每一寸空間都洋溢著對(duì)卓越品質(zhì)的不懈追求與熱情,生物科技領(lǐng)域的發(fā)展如同一股強(qiáng)勁的東風(fēng),吹拂著每一寸創(chuàng)新的熱土。在廣州這座充滿活力的城市,一座全新的生物廠房正拔地而起,其中,無(wú)塵車間的建設(shè)更是成為了項(xiàng)目的核心亮點(diǎn),今天,就讓我們一起走進(jìn)這片繁忙,而充滿希望的施工現(xiàn)場(chǎng)。