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【傳統(tǒng)節(jié)日•重陽(yáng)節(jié)】九九重陽(yáng)節(jié),濃濃感恩情

發(fā)布時(shí)間:2024-10-11 瀏覽數(shù):262 文章出自:華業(yè)實(shí)業(yè)

 
 
 

濃濃敬老情

 

 

陽(yáng)節(jié)

 

節(jié)

 

 

 

 

 

重陽(yáng)節(jié),又叫“登高節(jié)”“敬老節(jié)”“茱萸節(jié)”等,是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日,日期在每年農(nóng)歷九月初

九。“九”數(shù)在《易經(jīng)》中為陽(yáng)數(shù),“九九”兩陽(yáng)數(shù)相重,故曰“重陽(yáng)”;因日與月皆逢九,故又稱為

“重九”。九九歸真,一元肇始,古人認(rèn)為九九重陽(yáng)是吉祥的日子。

古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。傳承至今,又添加了敬老等內(nèi)

涵。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽(yáng)節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。

2006年5月20日,重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2012年全國(guó)人大

常委會(huì)修訂通過的《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》規(guī)定每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。

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節(jié)

 

 

 

 

 

重陽(yáng)節(jié)源自天象崇拜,起始于上古,普及于西漢,鼎盛于唐代以后。據(jù)現(xiàn)存史料及考證,上

古時(shí)代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動(dòng);古人在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖,以謝天

帝、祖先恩德的活動(dòng),這是重陽(yáng)節(jié)作為秋季豐收祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)

俗揉合定型的重要時(shí)期,其主體部分傳承至今。

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節(jié)

 

 

 

說(shuō)

 

 

該傳說(shuō)見于梁朝吳均的神話志怪小說(shuō)《續(xù)齊諧記》:汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年,長(zhǎng)房謂

曰:“九月九日,汝家中當(dāng)有災(zāi)。宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸,以系臂,登高飲菊花酒,此

禍可除。”景如言,齊家登山。夕還,見雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之曰:“此可代也。”今世人九

日登高飲酒,婦人帶茱萸囊,蓋始于此。受九月九日“登高避疫”神話故事的影響,一些地方的人

們認(rèn)為重陽(yáng)是個(gè)兇的日子,于是為了鎮(zhèn)壓兇氣、戰(zhàn)勝兇氣,重陽(yáng)節(jié)的的主要儀式活動(dòng)就是登高,

其它的都屬于附加活動(dòng)。

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習(xí)

 

 

 

重陽(yáng)節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民俗為一體,承載了豐富的文化內(nèi)涵。因此,重陽(yáng)節(jié)其民

俗活動(dòng)甚多,文化內(nèi)涵豐富。

 

 
 
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曬秋

重陽(yáng)節(jié)是最好的賞秋時(shí)期,中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。“曬秋”是一種典型

的農(nóng)俗現(xiàn)象,具有極強(qiáng)的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民,由于地勢(shì)

復(fù)雜,村莊平地極少,只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物,久而久之就演變成

一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋,已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚。

 
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享宴祈壽

重陽(yáng)節(jié)享宴祈壽的習(xí)俗,寄托著人們對(duì)老人健康長(zhǎng)壽的祝福,并在各地流傳甚廣。在一些文

學(xué)著作中也有相關(guān)的記載,如漢代《西京雜記》:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令

人長(zhǎng)壽。”又《荊楚歲時(shí)記》云:“九月九日,四民并籍野飲宴。”

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放紙鳶

放紙鳶是南方過重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗之一。至于人們?yōu)楹我谥仃?yáng)時(shí)放紙鳶(風(fēng)箏),除了重

陽(yáng)天高云淡,風(fēng)輕日明,紙鳶可輕松乘風(fēng)而上的氣候原因外,還有些介于巫蓍之間的說(shuō)法,于不

經(jīng)中頗為有趣。

傳說(shuō),重陽(yáng)時(shí)放紙鳶是為了“放晦氣”,紙鳶飛得越高越遠(yuǎn),則晦氣也隨之高飛遠(yuǎn)離,更有甚

者,還要專門將線弄斷,讓風(fēng)箏消失于云天之外。另有一種解釋則說(shuō)重陽(yáng)放紙鳶是“放吉祥”、“放

福氣”,紙鳶飛得越好,則福氣越濃,放紙鳶者不僅不能弄斷絲線,還要千方百計(jì)保護(hù)之,因?yàn)槿?/p>

是絲線斷了,則“吉祥”、“福氣”也隨之飄向遠(yuǎn)方。

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登高

重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。古代民間在重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗,故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登

高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣,它與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。登高的地點(diǎn),沒有

統(tǒng)一的規(guī)定,登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺(tái)。

登高風(fēng)俗其由來(lái)大致有三:其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”

的氣候;其三是登高處乘清氣升天。

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吃重陽(yáng)糕

據(jù)史料記載,重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無(wú)定法,較為隨意。九月九日天明時(shí),以

片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要

作成九層,像座寶塔,上面還做成兩只小羊,以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小

紅紙旗(代替茱萸),并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”“吃糕”代替“登高”的意思。當(dāng)今的重陽(yáng)糕,

仍無(wú)固定品種,各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。

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插茱萸

古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗,所以又叫做“茱萸節(jié),是舊時(shí)漢族民間節(jié)日風(fēng)俗,流行于黃

河中下游、淮河、長(zhǎng)江流域等地。茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天登山

插茱萸可以驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里,還有插在頭上

的。大多是婦女、兒童佩戴,有些地方男子也佩戴。茱萸入藥,可制酒養(yǎng)身祛病。

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重陽(yáng)節(jié)的歌謠俗語(yǔ),體現(xiàn)出了重陽(yáng)節(jié)飲菊酒、放風(fēng)箏的風(fēng)俗,以及在重陽(yáng)這日占卜天氣的風(fēng)俗。

 菊花黃,黃種強(qiáng);菊花香,黃種康;

九月九,飲菊酒,人共菊花醉重陽(yáng)。

九月九,是重陽(yáng);放紙鷂,線愛長(zhǎng)。

八月中秋哥送餅,九月重陽(yáng)妹送鞋。

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陽(yáng)

 

詩(shī)

 

 

 
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《九月九日憶山東兄弟》

[唐] 王維

 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。

 遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

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《九月十日即事》

[唐] 李白

 

昨日登高罷,今朝更舉觴。

菊花何太苦,遭此兩重陽(yáng)?

 

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《重陽(yáng)》

[宋] 文天祥

萬(wàn)里飄零兩鬢蓬,故鄉(xiāng)秋色老梧桐。

雁棲新月江湖滿,燕別斜陽(yáng)巷陌空。

落葉何心定流水,黃花無(wú)主更西風(fēng)。

乾坤遺恨知多少,前日龍山如夢(mèng)中。

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《采桑子·重陽(yáng)》

毛澤東

 人生易老天難老,歲歲重陽(yáng)。

今又重陽(yáng),戰(zhàn)地黃花分外香。

一年一度秋風(fēng)勁,不似春光。

勝似春光,寥廓江天萬(wàn)里霜。

 

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